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中世紀(jì)的知識(shí)分子

中世紀(jì)的知識(shí)分子

定 價(jià):¥78.00

作 者: [法] 雅克·勒高夫(Jacques Le Goff) 著,高建紅 譯
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): "快與慢"文叢
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787576020809 出版時(shí)間: 2021-09-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 436 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “知識(shí)分子”是一個(gè)現(xiàn)代詞,其內(nèi)涵豐富而復(fù)雜。本書所說(shuō)的“知識(shí)分子”,指的是中世紀(jì)隨著城市的發(fā)展而出現(xiàn)的以思考和教授他們的思想為職業(yè)的人。該階層出現(xiàn)于中世紀(jì)早期,在12世紀(jì)的城市學(xué)校中得到發(fā)展,從13世紀(jì)開(kāi)始在大學(xué)中興盛。勒高夫從社會(huì)、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面考察了這些“販賣詞語(yǔ)的人”,從某種程度上來(lái)說(shuō),本書建構(gòu)了“一門中世紀(jì)知識(shí)分子的人類學(xué)”,一部“西方知識(shí)分子的歷史社會(huì)學(xué)導(dǎo)論”。

作者簡(jiǎn)介

  雅克·勒高夫(Jacques Le Goff,1924—2014),法國(guó)著名歷史學(xué)家,年鑒學(xué)派第三代領(lǐng)軍人物。他長(zhǎng)期供職于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院(EHESS),先后出版了三十多本專著,被譯成十余種文字。其中,《中世紀(jì)的知識(shí)分子》(1957年)、《煉獄的誕生》(1981年)、《圣路易》(1996年),均已成為中世紀(jì)史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作,也深刻影響了西方史學(xué)理論的發(fā)展。

圖書目錄

序言(1)

導(dǎo)論(1)
第一章12世紀(jì):知識(shí)分子的誕生(6)
12世紀(jì)城市復(fù)興與知識(shí)分子的誕生(6)
曾經(jīng)存在一個(gè)加洛林文藝復(fù)興嗎?(9)
12世紀(jì)的現(xiàn)代性:古人與今人(14)
希臘阿拉伯文化的貢獻(xiàn)(20)
翻譯家(22)
巴黎:巴比倫還是耶路撒冷(32)
哥利亞德(37)
知識(shí)的漂泊(39)
道德淪喪(42)
對(duì)社會(huì)的批判(46)
阿貝拉爾(56)
愛(ài)洛依絲(60)
12世紀(jì)的女性與婚姻(64)
新的斗爭(zhēng)(68)
圣貝爾納與阿貝拉爾(71)
邏輯學(xué)家(74)
道德學(xué)家(74)
人文主義者(77)

沙特爾與沙特爾精神(79)
沙特爾的自然主義(84)
沙特爾的人文主義(87)
作為小宇宙的人(91)
工場(chǎng)與工匠(94)
形象(97)
影響(99)
腦力勞動(dòng)者和城市工地(100)
研究與教學(xué)(103)
工具(104)

第二章13世紀(jì):成熟期及其問(wèn)題(106)
13世紀(jì)概況(106)
反對(duì)教會(huì)勢(shì)力(108)
反對(duì)世俗勢(shì)力(109)
羅馬教廷的支持與操縱(112)
大學(xué)行會(huì)的內(nèi)部沖突(115)
大學(xué)行會(huì)的構(gòu)成(117)
學(xué)習(xí)的組織與安排(120)
大綱(122)
考試(123)
道德氛圍與宗教氛圍(126)
大學(xué)的虔信(128)
工具(131)
作為工具的書籍(132)
方法:經(jīng)院哲學(xué)(136)
詞匯(137)
辯證法(138)
權(quán)威(138)
理性:作為科學(xué)的神學(xué)(139)
練習(xí):?jiǎn)栐儯≦uaestio),辯論(Disputatio),
自由辯論(Quodlibet)(141)
矛盾:如何生活?靠工資還是靠教士
俸祿?(147)
修道士與在俗教士之間的爭(zhēng)論(153)
經(jīng)院哲學(xué)的矛盾:模仿古人的危險(xiǎn)(164)
自然主義的誘惑(166)
信仰與理性之間的艱難平衡:亞里士
多德主義和阿威羅伊主義(170)
理性與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系(181)
理性與實(shí)踐之間的關(guān)系(182)



第三章 從大學(xué)成員到人文主義者(187)
中世紀(jì)的衰落(187)
大學(xué)成員財(cái)產(chǎn)的變化(188)
通向世襲貴族之路(192)
學(xué)院和大學(xué)的貴族化(201)
經(jīng)院哲學(xué)的演變(203)
理性與信仰的分離(204)
經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的局限(208)
反智主義(211)
大學(xué)的民族化:大學(xué)新的地理分布(217)
大學(xué)成員與政治(224)
第一所民族大學(xué):布拉格大學(xué)(229)
巴黎:大學(xué)政治的偉大與弱點(diǎn)(231)
經(jīng)院哲學(xué)的僵化(236)
大學(xué)成員接受人文主義的影響(240)
回歸詩(shī)歌和神秘主義(247)
圍繞亞里士多德:重返優(yōu)美的語(yǔ)言(250)
貴族人文主義者(252)
回歸鄉(xiāng)村(257)
知識(shí)與教學(xué)之間的脫節(jié)(260)

參考文獻(xiàn)(262)
索引(361)
大事年表(384)
譯后記(391)

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