諸子百家普及叢書（套裝10本）

　　中國歷史上諸子百家的思想、科學和學術成就，具有集大成的突出特點，是中華文明最重要的文化源頭和文化遺產?！爸T子百家普及叢書”根據《漢書·藝文志·諸子略》所列十家學派而編纂，包括《儒家》《道家》《陰陽家》《法家》《名家》《墨家》《縱橫家》《雜家》《農家》《小說家》，各自獨立成冊，共十本書，由著名學者王志民教授擔任總編纂，對各學派素有研究的著名專家學者分工撰寫，是一套普及性、通俗性的學術大眾書。 本叢書的整體特點是權威學者寫小書，融知識性、權威性、通俗性、趣味性和普及性于一體；以通俗書面語為主撰寫；疑難生僻字加注漢語拼音；力求圖文并茂；充分吸收*新研究成果；以生動故事表述思想，以淺近語言闡述哲理；既適合國人閱讀欣賞，又適宜向海外（翻譯）推介，傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 ◆內容提要 《儒家》——尊道明德，崇禮守仁，修齊治平，天下大同 儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干，儒學深刻影響著中國人的行為習慣、思維方式及價值追求。本書將儒家思想的產生、發(fā)展置于中華文明的廣闊背景中，對孔子思想“集大成”的特征、原始儒學的德性色彩、儒學由“德性”向“威權”的轉變、儒家與釋道兩家的分歧與融合等問題進行正本清源的闡釋，傳承中國儒學的真精神。 《道家》——尊道貴德，虛懷天下，無為而無不為 本書以淺顯的筆墨，全面系統(tǒng)地描述道家的起源，學術思想，老莊道家和黃老道家的主要特征，漢初黃老道家的政治實踐，魏晉玄學對于道家的發(fā)展和創(chuàng)新。從道家到道教的基本軌跡，闡述道家對中國文化的重要影響以及現(xiàn)實意義。 《陰陽家》——陰陽五行，中國古人的思想律和世界觀 本書對陰陽家進行了簡明、通俗和系統(tǒng)地論述，力求大眾化和學術性相統(tǒng)一，內容和觀點立足于嚴謹?shù)氖妨虾涂茖W的態(tài)度，主要內容包括陰陽家的淵源、創(chuàng)始、代表人物、主要思想和歷史影響。 《法家》——法與時轉，立公去私 法家提倡“法治”，主張君主立法應遵循道理、順應時代、依據人情、考量民力，還要權衡利弊得失；國家執(zhí)法要公正無私，信賞必罰。法家認為人性好利，主張以賞罰引導人的求利行為。法家認為歷史處于變化之中，治理國家應因時而變。雖然法家所講的“法治”與現(xiàn)代“法治”有所不同，但他們思想也包含并契合現(xiàn)代法治的很多積極元素。 《名家》——析辭言物，察類辯名，“奇辭怪說”的哲學家 先秦的名家考察名與實的關系，其核心問題是類名之實，這與希臘哲學類似。但中國的名實問題，關系到古漢語的語義及其描述世界的方式，而名家、墨家所確定的類名之實，是某種特別的“類”或“指”，不能以西方的世界觀進行解讀。名家獨樹一幟的名實觀，可解釋名家的“奇辭怪說”，和它所支撐的思維和論辯方式，它在一些地方超出了西方邏輯學的表達，值得我們探究。 《墨家》——勞動神圣，科學人文 墨子論證“兼愛”等論題，闡發(fā)了積極進步的人道主義、人文主義理念?！赌洝肥侵袊糯⑿偷陌倏迫珪?，總結了豐富的中國古代科學人文成果。墨家自然與人文科學的深湛義理，與世界先進科學文化聯(lián)通互鑒，是人類寶貴的知識遺產。傳承墨學精華，有助于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和國際化。 《縱橫家》——智勇善謀，立志做大事的外交家群體 縱橫家擅長合縱連橫之術，是戰(zhàn)國時期活躍于各國政治舞臺的謀士群體，他們足智、多謀、善辯?？v橫家是不愿坐而論道，立志起而行之的實干家，是中國五千年中最早、最特殊、最重實踐的職業(yè)外交家?？v橫家能夠順應時勢、與時俱進、積極入世、以智治國，他們同其他諸子學派一起共同推進了中國大一統(tǒng)的歷史進程。 《雜家》——兼容并包，統(tǒng)合百家，治道一統(tǒng) 雜家是先秦諸子十家之一。雜家的鮮明特征，一是兼容并包、綜合百家，二是以王治為主旨的治道思想。雜家融會貫通百家思想，綜合認知學術發(fā)展規(guī)律，總結傳承先秦文化，探尋救世之弊的治道方略，成為中國學術思想發(fā)展的基本路向?！凹嫒迥厦ā敝嫒莶碾s家精神，體現(xiàn)著綜合創(chuàng)新的學術思想，而“知國體之有此，見王治之無不貫”之“王治”治道宗旨，彰顯著雜家的使命擔當。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以具有兼容并包的胸懷與同化力，與雜家精神有著深厚的淵源。 《農家》——農為政本，食為民天 本書系統(tǒng)地論述中國上古時期農業(yè)的發(fā)展，戰(zhàn)國時期農家思想的形成及其主要內容，同時系統(tǒng)介紹了戰(zhàn)國之后農家在中國古代農業(yè)發(fā)展中的主要成就和代表人物及其著作。本書是認知農家及其思想在中國農耕社會中重要作用的重要著作，也是了解中國古代農業(yè)技術發(fā)展的重要讀本。 《小說家》——小道可觀，舍短取長 本書系統(tǒng)地書寫了先秦以來小說和小說家的起源及其特點、小說和小說家的發(fā)展演變、小說和小說家的歷史地位及其影響，對比了中國小說和西方小說的異同。本書是理解具有重要地位的小說、小說家、小說創(chuàng)作和小說理論的重要讀本。

　　總編纂：王志民 王志民，山東師范大學特聘資深教授，山東師范大學齊魯文化研究院名譽院長（山東省政協(xié)原副主席，山東師范大學原副校長）、博士生導師。特聘山東理工大學齊文化研究院院長。教育部重大攻關課題項目首席專家。著有《齊魯文化與中華文明》、《齊文化概論》等11部著作，主編《齊魯文化通史》等12種文化工程項目。 《儒家》 楊朝明，尼山世界儒學中心副主任，孔子研究院院長，教授，博士生導師，全國政協(xié)委員。兼任國際儒學聯(lián)合會副理事長、中華孔子學會副會長等職。先后出版《論語詮解》等學術著作30余部，主持國家社科基金項目多項，曾獲“全國優(yōu)秀社會科學普及專家”“山東省師德標兵”“山東省優(yōu)秀教師”“齊魯文化名家”等榮譽。 房偉，孔子研究院助理研究員，孔子研究院禮樂文明中心副秘書長，兼任濟南萊蕪汶源書院院長助理，入選第五批山東省齊魯文化之星。 《道家》 曹峰，日本東京大學博士，中國人民大學教授，教育部長江學者特聘教授。主要研究先秦秦漢哲學尤其道家哲學，有《老子永遠不老》等著作多種、《道家思想新研究》等譯著多種，另有論文、譯文二百余篇?，F(xiàn)為國家社科基金重大項目《黃老道家思想史》首席專家。 《陰陽家》 白奚，哲學博士，首都師范大學哲學系資深教授，哲學研究所所長。主要研究中國古代哲學，著有專著多部，發(fā)表學術論文一百余篇。 田寶祥，哲學博士，蘭州大學哲學系青年教師，從事中國古代哲學的教學和研究工作，發(fā)表學術論文多篇。 《法家》 王威威，哲學博士，中國政法大學人文學院教授、博士生導師，中國政法大學校學術委員會委員。研究方向為中國古代哲學、中國傳統(tǒng)法治文化，已出版專著《莊子學派的思想演變與百家爭鳴》《韓非思想研究：以黃老為本》《治國與教民：先秦諸子的爭鳴與共識》，古籍譯注《荀子譯注》，參著3部，發(fā)表論文近50篇。 《名家》 邢滔滔，北京大學哲學系學士、碩士、博士?，F(xiàn)任北京大學哲學系教授，北京大學外國哲學研究所專職研究員。主要工作領域為邏輯學、數(shù)學哲學、中國古代邏輯思想。 《墨家》 孫中原，中國人民大學哲學院教授，博士生導師，中國墨子學會顧問，貴州民族大學兼職教授，中國臺灣東吳大學客座教授，國家社科基金后期資助項目《墨學大辭典》、冷門絕學研究專項《絕學的E考據和元研究》等項目負責人。著《中華大典·哲學典·諸子百家分典》等80余種，論文400余篇。 《縱橫家》 卜祥偉，歷史學博士，現(xiàn)為山東理工大學齊文化研究院副教授，碩士生導師，主要研究方向為中國古代思想文化、秦漢史、地域文化等。主持國家社科基金課題、山東省社科規(guī)劃課題等項目10余項，發(fā)表學術論文30余篇。 《雜家》 于孔寶，山東理工大學齊文化研究院教授，《管子學刊》主編，中國先秦史學會理事，山東周易研究會副會長，山東省孔子學會常務理事，淄博市民俗文化研究會會長。出版《東周齊文化》等專著，國內外期刊發(fā)表論文80余篇。 《農家》 方銘，北京大學文學博士，北京語言大學教授，博士生導師，孔子與儒家文化研究所所長，光明文學遺產研究院常務副院長，中國屈原學會會長，中國屈原學會宋玉研究分會會長，《中國楚辭學》主編。主要從事先秦兩漢經學、諸子、辭賦研究，著有《戰(zhàn)國文學史論》等著作20余種，主編有《中國儒學文化大觀》等數(shù)十種，發(fā)表論文200余篇。 陳靜，北京語言大學中國古代文學專業(yè)博士學位，中共濟南市委黨校講師。主要研究方向為先秦兩漢魏晉南北朝文學文獻。在《光明日報》等國家*或核心刊物發(fā)表多篇學術文章。研究成果曾獲全國黨校系統(tǒng)優(yōu)秀科研成果三等獎、山東省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀科研成果一等獎等多項獎項。 《小說家》 方銘，北京大學文學博士，北京語言大學教授，博士生導師，孔子與儒家文化研究所所長，光明文學遺產研究院常務副院長，中國屈原學會會長，中國屈原學會宋玉研究分會會長，《中國楚辭學》主編。主要從事先秦兩漢經學、諸子、辭賦研究，著有《戰(zhàn)國文學史論》等著作20余種，主編有《中國儒學文化大觀》等數(shù)十種，發(fā)表論文200余篇。 辛鵬宇，文學博士，西安外國語大學中國語言文學學院教師，北京語言大學中華文化研究院博士后研究員。個人研究領域：中國古代文學、禪宗詩歌等。出版著作有《唐代禪詩研究》等，在《光明日報？？文學遺產》等期刊發(fā)表論文多篇。