當代批評家的養(yǎng)成

序：批評是青年的志業(yè)——在全國文藝評論人才高級研修項目開班式上的發(fā)言
第一編 視覺藝術及文化研究
空間的構筑與斗爭：中國現(xiàn)代美術的展示政治
青年美術家的視覺表達對象與方式——以第四、五屆全國青年美展為例
論中國當代藝術與民俗文化的生態(tài)構建
設計敘事的內(nèi)容、類型與特性探究
珀耳修斯的“隱形盔”和“盾牌”：試析網(wǎng)絡小說的現(xiàn)實品格
中國藝術批評本土話語的回歸與重構
第二編 影視研究
電影終結了嗎？——試論20世紀藝術史中電影作為哲學實驗的路徑、方法與價值立場
貝拉·塔爾電影藝術的美學品格及人性思考
電影大師李滄東還能進步嗎
電影《為奴十二年》中的他者之痛
認同的迷思：北京影像與尋父之旅——以《長大成人》《向日葵》《老炮兒》為例
詩性精神與詩意魅力——析紀錄電影《我的詩篇》美學特征
論電視劇《甄嬛傳》的歷史改編 策略
從社會案件到電影傳播——與電影《閻瑞生》相關的《申報》記載（1920一1929）
第三編 戲劇戲曲研究
“趙氏孤兒”故事的文本更替及其文化啟示
“斯坦尼”演劇體系“中國化”與
豫劇現(xiàn)代戲演劇風格探索
虛實相生，搖曳多姿——梨園戲《董生與李氏》觀后感
新世紀內(nèi)蒙古如何創(chuàng)作有筋骨、有道德、有溫度
的舞臺劇作品——以內(nèi)蒙古二人臺現(xiàn)代戲《北梁》創(chuàng)作為例
莆仙戲《魂斷鰲頭》的悲劇觀探究
從初遇到扎根：展現(xiàn)回族動態(tài)歷史的歌舞劇——評《月上賀蘭》與《曼蘇爾》
戲劇回歸的三重思考
傳承與創(chuàng)造的融合——評上海昆劇團“臨川四夢”的創(chuàng)作與演出
細讀歷史，構建完整的越劇史——越劇男班歷史的再認識
第四編 音樂、舞蹈及文學研究
《大司樂》樂語之教義原始
大型革命歷史題材歌劇創(chuàng)作的新路徑——印青歌劇《長征》的藝術特色
當代中國古典舞學科建構研究——以孫穎及其漢唐古典舞學派為例
生命詩學與時代足音：陳惠芬軍事舞蹈創(chuàng)作的美學開拓——以“荷花獎”金獎作品為中心
民族文化與舞臺藝術創(chuàng)作的沖突與融合——以民族舞劇《京島人家》為例
蘇軾論文藝與當代文藝評論家素養(yǎng)養(yǎng)成
時代需要這樣的詩——讀胡世宗詩集《雪葬》
編后記