菊與刀：日本人的柔美與暴力

　　千百年來，和我們中國比鄰而居、時(shí)而友好可愛、時(shí)而兇惡可憎的是這樣一群性情的奇特的人。本書告訴你一個(gè)真實(shí)的日本、矛盾的日本、美丑善惡并存的日本、一言難盡的日本……1944年，第二次世界大戰(zhàn)勝負(fù)已定，美軍逼近日本本土。美國政府向人類學(xué)家征詢對(duì)策：如何對(duì)待這個(gè)危險(xiǎn)的敵人……本書由此誕生。本書為你拔開歷史疑霧揭開二戰(zhàn)軍事成敗背后真實(shí)的較量為什么日本要侵略中國？為什么美國投下了原子彈？為什么美國又要幫助日本復(fù)興日本會(huì)不會(huì)向亞洲再舉屠刀？這是一本講述日本人性格和日本文化最著名的代表作。二戰(zhàn)后期，日本敗局已定，美國對(duì)是否進(jìn)攻日本本土、是否投放原子彈和占領(lǐng)日本后是否保留天皇，無法做出決斷。因此委托著名女人類學(xué)家本尼迪克特通過對(duì)日本的研究提供對(duì)日本政策的依據(jù)。由于承載著這樣一個(gè)可能改變一個(gè)國家上億人命運(yùn)和整個(gè)世界格局的重大歷史使命，此書的誕生便具有舉足輕重的意義和價(jià)值?！熬铡笔侨毡净适易遽纭暗丁笔俏涫课幕南笳?，該書被命名為“菊與刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的雙重性——生性好斗而又溫和謙讓；窮兵黷武而又崇尚美感；桀驁自大而又彬彬有禮；馴服而又不愿受人擺布；忠貞不二而又心存叛逆；勇敢而又怯懦。雖然日本在歷史上曾多層次“克隆”中國文化，但實(shí)際卻貶抑中國人道德價(jià)值觀的核心；雖然大量引直西方觀念，骨子里卻是與西方的“罪感文化”完全不同的“恥感文化”。雖然日本學(xué)者不同意書中的觀點(diǎn)，但1951年此書被列入日本《現(xiàn)代教養(yǎng)文庫》，至1963年重印36次。

暫缺《菊與刀：日本人的柔美與暴力》作者簡(jiǎn)介