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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史世界史區(qū)域國(guó)別史菊花與刀:日本文化的諸模式 插圖珍藏本

菊花與刀:日本文化的諸模式 插圖珍藏本

菊花與刀:日本文化的諸模式 插圖珍藏本

定 價(jià):¥28.00

作 者: (美)魯思·本尼迪克特(Ruth Benedict)著;孫志民,馬小鶴,朱理勝譯
出版社: 九州出版社
叢編項(xiàng): “了解日本”系列 插圖本
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787801952318 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 234 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《菊花與刀:日本文化的諸模式》著者的學(xué)識(shí)和能力令人驚嘆。盡管著者一次也沒有到過日本,但她卻搜集了如此眾多和非常重要的事實(shí)。雖然這些事實(shí)是些一目了然的日常的事情,可著者正是依據(jù)這些事實(shí)栩栩如生地描繪出日本人的精神生活和文化的全貌。著者還在分析這些事實(shí)的基礎(chǔ)上,推導(dǎo)出關(guān)于日本文化基本的然而對(duì)整體來(lái)說又是具有決定意義的諸特征?!◢u武宜(日本著名評(píng)論家)(本書)從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)(第二次世界大戰(zhàn))的看法講起,講到明治維新,再分述日本人的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓(xùn)練(修養(yǎng))”和教育孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。全書夾敘夾議,貫串著作者的人類學(xué)文化類型論的觀點(diǎn),一點(diǎn)也不枯燥?!覀兺瑬|方這位鄰國(guó)的關(guān)系是很不尋常的,難道我們不該多了解它一點(diǎn)嗎?——金克木(中國(guó)著名學(xué)者)如何理解日本這一與中華文明息息相關(guān),卻又迥異于中華文明,并給中華文明帶來(lái)過深重災(zāi)難的日本文化,是最值得中國(guó)人關(guān)注的課題之一。歷史的恥辱和現(xiàn)實(shí)的差距,使得許多中國(guó)人在“面對(duì)和思考”日本時(shí),沖動(dòng)的情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于理性的認(rèn)知。偏見是淺薄、脆弱的,只有理智和平靜才能給人以力量。本尼迪克特的這部著作,就是一本客觀、理性地觀察日本的杰作。1944年,作者應(yīng)美國(guó)政府之邀,采用文化人類學(xué)的科學(xué)方法,撰寫了一份關(guān)于日本的研究報(bào)告,為美國(guó)成功制定戰(zhàn)后治理日本奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1946年,作者將報(bào)告整理出版。該書一經(jīng)推出,好評(píng)如潮,深刻的思想和流暢的語(yǔ)言完美地結(jié)合在一起。一直被視為研究日本最有見地的作品,被公認(rèn)為了解日本文化的最好讀本。

作者簡(jiǎn)介

  魯思·本尼迪克特,美國(guó)女人類學(xué)家,文化心理學(xué)派代表人物之一。生、卒于紐約。1909年畢業(yè)于瓦薩爾學(xué)院,獲文學(xué)士學(xué)位。1919年入哥倫比亞大學(xué),師從F·博厄斯學(xué)習(xí)人類學(xué),1923年獲博士學(xué)位并留校任教,歷任講師、副教授、教授,1936~1939年任人類學(xué)系代理主任。本尼迪克特長(zhǎng)期在北美印第安人部落中從事實(shí)地調(diào)查,對(duì)原始宗教、神話和民間傳說等都作過專題研究。她把文化的內(nèi)在精神稱為文化形貌或文化模式,強(qiáng)調(diào)對(duì)文化進(jìn)行整體性考察,重在發(fā)現(xiàn)文化的基本觀念而不是對(duì)各文化特質(zhì)的關(guān)系作功能分析。她把心理分析的觀點(diǎn)引入人類學(xué)的文化研究中,與M·米德等人創(chuàng)立了博厄斯學(xué)派中的一個(gè)支派,即文化心理學(xué)派(又稱民族心理學(xué)派或文化與人格學(xué)派)。她把通常用于個(gè)人的心理分析概念應(yīng)用于群體研究上,認(rèn)為每種年代久遠(yuǎn)的文化發(fā)展都賦予其成員特定的“心理定向”和判斷事物的能力,即文化決定思維方式。她反對(duì)種族主義,但認(rèn)為不同民族存在文化模式差異并有優(yōu)劣之分;人類學(xué)家進(jìn)行文化比較研究,有助于增進(jìn)有文化差異的民族間的彼此了解。她的成名作《文化模式》(1934)和《種族──科學(xué)與政治》(1940)反映了上述思想。她的另一著作《菊花與刀──日本文化的諸模式》(1945),則創(chuàng)造性地把文化人類學(xué)的研究領(lǐng)域拓展到對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的民族性(國(guó)民性)研究,突破了人類學(xué)傳統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查法,具有深遠(yuǎn)的影響。她的其他著作還有《科契提印第安人的故事》(1931)、《祖尼印第安人的神話學(xué)》(1935)等。

圖書目錄

譯者的話
第一章 研究課題——日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各守本分
第四章 明治維新
第五章 負(fù)恩于歷史和社會(huì)的人
第六章 報(bào)恩于萬(wàn)一
第七章 “義理最難堪”
第八章 洗刷污名
第九章 人情世界
第十章 德之兩難處境
第十一章 修養(yǎng)
第十二章 兒童的學(xué)習(xí)
第十三章 投降以來(lái)的日本人
附錄 評(píng)價(jià)與批判

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